6. นเหตุสเหตุกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

[130] 1. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม อาศัย
นเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุ-
สเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
4. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ฯลฯ มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ.

จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูป
ทั้งหลาย.
5. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.
6. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม อาศัย
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.
กฏัตตารูป ที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
7. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม และ
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
8. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม และ
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และมหาภูตรูปทั้งหลาย.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

9. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม อาศัย
นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

2. อารัมมณปัจจัย

[131] 1. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.